Что делать одноразовому электорату

Люблю декабрьские дни, когда легкий пушистый снег покрывает не совсем ещё замёршую землю, а небольшой морозец бодрит, и невольно ускоряешь шаг по дороге домой. Люблю взять совковую лопату и пораскидать снег, засыпавший вход в мою ракушку, наперекор местным властям ещё стоящую у стенки спортивной площадки во дворе дома, в котором живу.

Именно такая благодатная погода установилась в Москве на неделе, последовавшей за выборами. Казалось, сама природа располагала к примирению после предвыборных баталий и призывала забыть, хоть на какое-то время, о политике. Но жизнь возвращала к реальности. На экранах телевизоров вновь появились политические лидеры. Одни благодарили своих избирателей, другие подводили итоги, оглашая причины своего поражения и рисуя планы на будущее. Но у всех ли партий есть оно? Время покажет. А мы, члены и сторонники КПЕ, бодро заявили в своей печати и на сайте www.kpe.ru о совершённом нами прорыве информационной блокады. Однако, после выборов доступа к широким СМИ как не было до них, так пока и нет. Продолжится ли замалчивание КПЕ и КОБ в СМИ, тоже покажет время.

Реальность также призывала нас не терять бдительность: вновь прогремел взрыв, теперь в самом центре Москвы, «центре» только Кремль. Вновь многочисленные жертвы. Как тут не вспомнить призыв В. Жириновского после установления личности террористов, собрать весь аул, где они проживали, и предупредить: ещё один случай и … Не хочется даже продолжать. Но в истории такие примеры были, и после этого теракты прекращались. Один сослуживец рассказывал, как, находясь в командировке в Алжире, он стал свидетелем захвата заложников исламскими террористами. Местные власти быстро нашли и привезли на площадь перед захваченным зданием всех родственников террористов и объявили: если не освободите заложников и не сдадитесь, то вас и всех ваших родственников уничтожаем, тела заворачиваем в свиные шкуры и выбрасываем. Подействовало. Никто из заложников не пострадал, террористы сдались.

Но мы по этому пути не пойдём. А что делать?

За таким размышлением застал меня с лопатой в руках возле моей ракушки сосед, Виктор Сергеевич, вышедший на прогулку с собакой.

— А, Николаич, что, соскучился по лопате? Вроде недавно с дачи съехали. Наверное, трудовые мозоли ещё не сошли после лета? Или ты, как в той песне, помнишь, пели в наши годы: «Привыкли руки к топорам…»

— Почти, только иволги мы здесь с тобой не услышим. А мозоли сошли, стерлись, Витёк, привет, — поприветствовал я его, разгибая спину и снимая рукавицу.

Обменялись рукопожатиями. Тут же подошла, переваливаясь с боку на бок, располневшая болонка Пумка, обнюхала и прижалась к ноге: собакой от меня пахнет, она — то чует (у меня тоже есть малюха, такая же ласковая).

— Николаич, хотел тебя спросить: вот ты агитировал за свою партию, как она «Еди…».

— Концептуальная партия «Единение», — подсказал я.

— Вот, вот, «Единение», кстати, я проголосовал за №1, и ты говорил, что вы за справедливую жизнь. Но коммунисты тоже за справедливую жизнь. Так, в чём же разница между вами? Из тех газет, что ты давал, я не вычитал разницы.

— Да, как-то эту тему обходили стороной, но она, в принципе, понятна из нашей Концепции Общественной Безопасности.

— Пока до вашей концепции доберёшься, столько воды утечёт! А нам ведь надо покороче, да поясней. И потом, книг-то у вас написано, сам говорил, более пятидесяти, кто их прочитает? Да и деньгами вы не богаты, на всех книг не хватит. Пойми, Николаич, книги-то разучились читать.

— Вот в этом ты прав. Читать разучились, а размышлять так и не научились. Так и продолжают жить интеллектуальными иждивенцами. Кстати, ты чего заканчивал, не Бауманку?

— Нет, Строительный. Ты же знаешь, я прорабом работал, наш дом строил и квартиру в нём получил.

— Ну, значит, философию и политэкономию проходил, — начал я свои объяснения. — Тогда позволь мне кое-что тебе напомнить.

— Николаич, не возражаю, только ты мне лучше напиши по-своему, но чтоб понятно было. Меня ведь мужики спрашивают, насмотрелись дебатов. Еле отбился от них, хорошо олигархи помогли, ринувшись за беспроигрышным проходным в Думу вариантом, который представляла собой КПРФ. Я потом почитаю и им объясню. А если, что не ясно будет, то опять к тебе. Договорились? Собачка-то мёрзнет.

— Ну, иди, иди. Да и я уже разогрелся, остывать нельзя. Напишу.

Для меня прораб — человек грамотный, шустрый, разворотливый. Должен уметь и начальству свою правоту доказывать, и с рабочими на одном языке говорить: одного обругать, другому грамотно объяснить, почему так делать нельзя, и план выполнить. Таким я себе и представлял Сергеевича. Интересный, своеобразный мужик, со всеми умеет ладить, со всеми мужиками в контакте. За то они его и уважают. А встречаются ежедневно. Он голубятник заядлый. Тут же, во дворе — официально зарегистрированная голубятня.

Вот они ему и помогают гонять голубей, а заодно обмениваются всякими новостями. Правда, не забывают пропустить между делом рюмочку, другую. Таков наш российский мужик. Он же работяга, он же интеллектуальный иждивенец. Пока другого не воспитали. И с таким тоже надо работать. Кто, если не мы?

Как и договорились с Сергеевичем, засел я за компьютер и принялся, было, писать разъяснения по поднятому им вопросу. Но меня не оставляла другая мысль: в результате предвыборной работы в наших рядах появились новые люди, в том числе и в центральных органах КПЕ, которых избрал съезд 14 сентября 2003 г., их теперь насчитывается более 700 тысяч человек. И что, многие из них остаются в таком же неведении, как Сергеевич, и не только по одному вопросу, продолжают ждать, что опять кто-то им все принесёт на блюдечке с голубой каёмочкой, или остаются в ожидании команды сверху: ставьте задачу? Они приняли КОБу своей открытой русской душой, она им импонирует, они восприняли К. П. Петрова как своего человека (недаром прозвали Котовским). А вход в Государственную думу не состоялся. Не являются ли они одноразовым электоратом? Не последует ли разочарование этого электората? Эти вопросы заставили меня сменить тему очередной статьи, и захотелось поговорить с вами, уважаемые читатели, о том, достаточно ли проделанной нами работы в ходе предвыборной кампании, чтобы эти люди стали убежденными сторонниками КОБы и что требуется лично от каждого, кто встал в наши ряды, чтобы нести полученные знания в массы. Что им делать?

Но начну с того, что всем нам очевидно: информационный прорыв должен быть не только количественным, но и качественным. Количественное наращивание сторонников КОБы не должно быть самоцелью. Гораздо важнее, чтобы каждый член КПЕ, каждый сторонник КОБы так овладел концептуальными знаниями, чтобы мог свободно объясняться с людьми по концептуальным проблемам, чтобы он представлял им себя человека иного качественного содержания, чтобы после общения с ним ему сказали: вы интересный человек, с вами приятно общаться.

А тем, кто впервые познакомился с КОБой и проголосовал за КПЕ, скажу, что эта статья преследует цель ещё раз разъяснить некоторые положения КОБы, о которых говорил К. П. Петров по радио- и в теледебатах, и которые он не мог в установленном формате подробно преподнести слушателям, рассказать о специфике новых знаний. А она имеется.

Специфика новых знаний, прежде всего, заключается в том, что КОБа, содержащая эти знания, позволяет понимать, что в мире с древних времён идёт процесс концентрации производительных сил общества. Этот процесс объективный и является объектом управления. Его ни избежать, ни отменить, ни запретить нельзя. КОБа позволяет понять, кто и как этим процессом управляет, по какой концепции, и что эта концепция субъективна. Она или нравственна, или безнравственна. За ней стоят определённые субъекты-управленцы. Вот за это-то и идёт война: кому и как управлять процессом концентрации производительных сил общества. Всё остальное вторично: движение валютных курсов, цен на нефть, газ, золото и др. В настоящее время субъекты-управленцы, управляющие этим процессом и базирующиеся на библейской концепции, — безнравственны. Отсюда все беды человечества. Мировая правящая элита ведёт планету к краху.

Необходимо понять, что КОБа открыто заявляет об этом, в то время как «закулиса», руководствуясь безнравственной библейской концепцией, вынуждена скрывать своё управление процессом концентрации производительных сил общества. Она осуществляет это управление безструктурным и структурным способом (об этих способах управления следует читать в КОБе раздел «Достаточно общая теория управления»). Поэтому и созданы прикрытия «закулисы» в виде многочисленных международных организаций, а в настоящем времени в мировом масштабе появилось еще одно прикрытие «закулисы» — активно действующие антиглобалисты. Они, как бы, борются против глобализации, как бы, защищают интересы народов и стран от грабительской политики транснациональных корпораций. А на самом деле подставные, проплачиваемые и дирижируемые в мировом масштабе троцкисты-антиглобалисты, в первую очередь, студенческая молодежь, в меру своего непонимания борются против самой глобализации, против объективного процесса концентрации производительных сил общества, а не против безнравственных субъектов-управленцев, направляющих этот процесс в сугубо корпоративных интересах.

Именно сейчас, когда предвыборная горячка прошла, когда обстановка нормализуется, все проголосовавшие за КПЕ должны понять, что в этом объективном процессе концентрации производительных сил, как ни в чём другом, раскрывается роль каждого из нас как субъекта управления, то есть раскрывается понимание процесса нашего самоуправления. Наше участие в процессе управления должно быть в роли субъектов управления, а не в роли объектов управления, являющихся составной частью объекта управления — процесса концентрации производительных сил общества, как это было до сих пор. Об этом опять-таки говорится в Достаточно общей теории управления (ДОТУ). Если её не читать, если в ней не разобраться каждому из нас, то так и останемся травой на поле боя, которую вытаптывают. Поэтому задача каждого, вступившего на тропу, прокладываемую КОБой, освоить и научиться на практике применять ДОТУ.

Для этого надо остановиться и определиться, где мы, что с нами стало? Насколько мы вооружены КОБой? Когда поймёшь сам, помоги соседу осознать и понять, как управляют нами. Разъясни тому, кто не пришёл на выборы или проголосовал против всех, что это означает его добровольное предоставление тем, кто перехватил его голос, возможности управлять от его имени. (Так, по результатам прошедших выборов голоса «правых» и остальных партий-аутсайдеров и «против всех» фактически достались четвёрке победителей: «Единая Россия» получила дополнительно 14 мандатов, КПРФ и ЛДПР — по 5. «Родина» — 4 мандата.) Объяснить, что все мы должны участвовать в процессе управления страной, что наше само-УПРАВО-ление, в том и заключается, чтобы каждый член нашего общества осознавал, что он не объект управления, а полноправный субъект-управленец. Если мы это не осознаем, то будем продолжать оставаться объектами управления в руках «закулисы» и их ставленников в нашей стране, которые даже не понимают, чьими агентами они являются.

Только через знания КОБы, через её глубокое освоение и практическое применение можно поломать толпо-элитарную систему управления обществом по библейской концепции, и навсегда покончить с принципом порабощения народов, заложенным во Второзаконии Исаии, через ссудный процент, вокруг которого всё вращается и который преподносится «закулисой» от имени Бога.

Специфика новых знаний, даваемых КОБой, заключается ещё и в том, что человечеству впервые дано понимание Закона Времени. Как вы помните, суть Закона Времени заключается в том, что произошла смена логики социального поведения людей. Но, уважаемые читатели, мы, знакомые с КОБой, часто уповаем на то, что этот закон уже давно объективно начал действовать. А раз так, то и мы само собой изменимся и впишемся в жизненные процессы. Кто стоит на этих позициях, тот глубоко заблуждается. От этого заблуждения я тоже хочу предостеречь наших новых сторонников, которым ещё предстоит разобраться с Законом Времени.

Дело в том, что смена логики социального поведения людей связана с появлением новых знаний, а с ними и сменой технологий в обществе. И как таковой, этот процесс продолжается. И от каждого из нас зависит, вошёл ли он в этот процесс, или продолжает оставаться с прежними знаниями, а новые технологии его касаются только на бытовом уровне: уметь нажать кнопку пульта телевизора, видеомагнитофона, стиральной машины, кондиционера.

Вспомните, что Бог не меняет в человеке ничего, пока сам человек себя не изменит. Процесс освоения новых знаний, очень сложный и длительный. Только постоянное, вдумчивое освоение положений КОБы, их применение на практике даст возможность человеку войти в процесс смены логики социального поведения людей. Автоматически ничего не произойдет. Если кто-то это не поймет, то он и не войдет в процесс самоуправления, о котором говорилось выше. А значит, будет оставаться в рядах интеллектуальных иждивенцев.

Специфика новых знаний состоит ещё и в том, что они дают новые представления о видах власти. Всем надо разобраться и чётко усвоить, что всё-таки, вопреки замалчиванию, существуют пять видов власти (концептуальная, идеологическая, законодательная, исполнительная и судебная), и что высшей властью является концептуальная власть. Она по своей природе автократична, в неё не избираются и не назначаются. Эта власть должна быть не антинародной, каковой является нынешняя концептуальная власть, «закулиса», созданная библейской концепцией, и которая всё ещё правит миром. Мы должны понять, что только истинно народной концептуальной властью является концептуальная власть, выросшая из глубины народа и разработавшая Концепцию Общественной Безопасности. Только эта концептуальная власть позволяет каждому подняться до уровня концептуальной властности, то есть глубокого понимания своей роли и места в процессе управления страной, способности самостоятельно принимать правильные решения в жизненных ситуациях.

Вот этими мыслями я хотел поделиться с вами, уважаемые читатели. Думаю, вы со мной согласитесь в том, что если основные положения КОБы будут усвоены через самостоятельное, кропотливое изучение каждым, кто примкнул к сторонникам КОБы в ходе скоротечной выборной компании и проголосовал за КПЕ, то мы победим не количеством, а качеством. А высокое качество обеспечит последующий количественный прирост наших рядов.

За работу, дорогие читатели! Долой интеллектуальное инждивенчество!