Русь не принимала крещения в X веке!
Таков вывод исследовательской группы под руководством Михаила Кругова, опубликованный в «Новой газете» (10 — 12 октября 2005 г.). Позиция исследователей основана на пересмотре данных источников.
Кругов и его коллеги утверждают, что Древняя Русь X века — не что иное, как федерация, образованная коалицией самостоятельных городов во главе с Новгородом, с одной стороны, и своего рода «военно-административной» знатью — Рюриковичами. Господин Великий Новгород контролировал экономические отношения, Рюриковичи со своими дружинами отвечали за безопасность и порядок в державе.
В летописях часто встречаются упоминания о том, что тот или иной город пригласил или изгнал своего князя, следовательно, города были самостоятельными государствами, имеющими свой аппарат власти, свои материальные и военные ресурсы.
Столицей нового государства стал Киев, и это решение было обусловлено необходимостью существования южного форпоста державы, каким на севере был Новгород. Это облегчало сношения с соседями и контроль над торговыми путями.
Удельные князья представляли собой нечто вроде «губернаторов», являясь «полицейской» и военной властью на местах. «Лестничный» же порядок наследования престола от брата к брату, а не от отца к сыну исключал возможность появления на престоле «младенцев», неспособных взять в свои руки контроль над порядком.
Экономическая элита и Новгород сосредоточили в своих руках контроль над материальными ресурсами страны, тогда как князья пополняли свою казну за счёт сбора дани, которая была сравнительно невелика. Поэтому князья, оставаясь слабее городов, искали новую опору своей власти, которой и стало христианство, утверждавшее истинным доминат аристократии.
Между появившимися в городах христианскими общинами и «язычниками» возник конфликт, и чтобы устранить его, князья договорились с Новгородом о том, что они будут контролировать христианские общины, а Новгород — «языческие».
Крещение в 988 г. принял князь Владимир, его дружина и дворня. Это всё! После этого потребовалось много веков, чтобы расправиться с «язычеством». Но искоренить его полностью не удалось до сих пор.
В итоге русская церковь раскололась на храмовую, представители которой поддерживали местную власть — города, и монастырскую, которой князья давали защиту и земли. Однако баланс сил оставался тем же, и «язычники» ещё долго удерживали власть в городах.
ИАС КПЕ