Тринадцатый присяжный
Отзыв на фильм Н. Михалкова «12»
Почти за три месяца, прошедшие после премьеры фильма «12» Никиты Михалкова, критики, редактора газет, корреспонденты, участники форумов в Интернете и другие люди, заинтересовавшиеся новизной подхода режиссёра — так и не смогли внятно выразить основную канву режиссёрского замысла. Да и сам Н. Михалков, отвечая на вопросы о сюжете, признал, что многое у него получилось подсознательно. А значит, получилось, согласно его мировоззрению — мировоззрению одного из первых лиц современного российского кинематографа.
Почитатели творчества Никиты Сергеевича почти «в один голос» восхищены новым шедевром и оценивают его как наиболее серьёзную и актуальную кинематографическую работу режиссёра. Те, кто относится к режиссёру прохладно, либо вообще его недолюбливает, смогли накопать в фильме лишь мелкие недочёты, сочли его скучным и «не экранным», успокоившись на этом. Но все, кто серьёзно отнёсся к сюжету, признают, что за два с половиной часа, пока идёт фильм, они ощущали себя сопричастными его героям, переживали вместе с ними. Серьёзные зрители отметили, что фильм не только «психологический», он является мастерски сделанным призывом измениться, повернуться лицом к проблемам России. Большинству фильм понравился. Особенно пришлось по душе, что в такой стране как наша восторжествовало правосудие, несмотря на трудности, которые испытали герои фильма. Вместе с ними переживали и зрители.
Заинтересовавшись проблемами «среза общества», которые показал Н. Михалков, и методами их решения, мы тоже углубились в сценарий. И чем глубже в него мы погружались, тем очевиднее нам становилось, почему фильм лучше всего оценили не в России, а в Европе.
Введение
Особенности творчества режиссёра
Сюжетная линия
Очевидная мораль
Школа жизни
Недоученные уроки жизни
Духовность суда присяжных
Как менялась ситуация
«Срез общества»
Холодное оружие
Именное: «М.И.»
История “Умара”
Ислам в глобальной сценаристике
“Выживаемость” русского народа
12 апостолов и другое
Двойной римейк
О распространении авторитетной лжи
Воробей из «12» — не Соломонова ласточка
Заключение: «12» — современная мистерия казни
Приложение 1
О русской цивилизацииНекоторые моменты историиИстория происхождения
История Русской смутыО Русском богословии
Культурные “памятники” русского богословия
Русское богословие и вопросы Истины
Русское богословие и вопросы посмертного воздаяния
Приложение 2
О соотношении двух библейских доктринИудейские корни, древние культы
«Единство и борьба» двух библейских религий
Первородная греховность, мессианство, искупление, воздаяние — вредная ложь
Культовые заимствования
23 декабря 2007 г. — 6 января 2008 г.
Уточнения: 17 января 2008 г.
Дополнение: 27 января, 25 февраля 2008 г.